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Medio: Página Siete
Fecha de la publicación: jueves 17 de junio de 2021
Categoría: Debate sobre las democracias
Subcategoría: Repostulación presidencial / 21F
Dirección Web: Visitar Sitio Web
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Esta semana, la
Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) ha dado a conocer un “Informe-memoria de
los hechos del proceso de pacificación en Bolivia octubre 2019-enero 2020”, en
el que deja constancia que en aquellas reuniones, de las que participaron
representantes de las diversas fuerzas políticas, entre ellas el MAS, además de
organismos internacionales, lejos de tramar un golpe de Estado como el MAS
quiere hacer creer ahora, se buscó un cauce constitucional y democrático en
medio del vacío de poder que el MAS, de manera irresponsable, había dejado tras
la renuncia de toda la cadena sucesoria.
Además de la
sucesión de hechos ya conocida, el informe de la Iglesia presenta algunas
revelaciones que vale la pena hacer constar. Por un lado, asegura que la
expresidenta de la Cámara de Senadores Adriana Salvatierra y la
exvicepresidenta de la Cámara de Diputados Susana Rivero se negaron
a asumir el mando por sucesión constitucional “alegando que sus vidas corrían
peligro”.
Por otro lado, el
documento señala que las representantes del MAS que asistieron a las reuniones
de pacificación en la Universidad Católica plantearon que otro senador del MAS,
que no estaba en la línea sucesoria, asuma el mando del país, o en su caso, que
el elegido sea el senador opositor Víctor Hugo Zamora, que tampoco estaba en la
cadena de sucesión. Los opositores habrían dejado claramente establecido que no
aceptarían que el mando sea entregado al margen de la Constitución y por eso
acordaron que sea Jeanine Añez, en su calidad de vicepresidenta del Senado,
quien asuma la Presidencia.
El documento revela
que las representantes del MAS, en el encuentro del 12 de noviembre, en primera
instancia rechazaron la sucesión en favor de Añez, pero que, tras una reunión
sostenida entre Adriana Salvatierra, monseñor Eugenio Scarpellini y el entonces
senador Óscar Ortiz, terminaron aceptando la propuesta e incluso invitaron a
los presentes a la toma de mando de Añez esa misma tarde.
Aquella tarde, sin
embargo, los legisladores del MAS no asistieron a la sesión. Cuenta la CEB que
incluso se le envió a Salvatierra un coche diplomático para trasladarla con
seguridad hasta la Asamblea, pero que ella no llegó.
Una vez más, queda
aclarado que el vacío de poder fue responsabilidad de quienes renunciaron a sus
cargos y de quienes no asistieron a la sesión del 12 de noviembre. Si el MAS no
estaba de acuerdo con Añez, bien pudo haber asistido y con sus dos tercios de
votos hubiera elegido para la presidencia a quien quisiera. Pero no, prefirió
la salida por el desastre.
Otro aspecto
importante del documento y hasta ahora desconocido es que fue el propio
gobierno del MAS el que pidió la mediación de la Iglesia Católica para lograr
la pacificación del país. Relatan los obispos en su informe que el entonces
ministro de Comunicación Manuel Canelas fue quien pidió la
facilitación con miras a la segunda vuelta electoral en una comunicación efectuada
el 7 de noviembre. Pero, no solo eso, sino que la CEB relata que el 8 de
noviembre se reunió con el todavía presidente Evo Morales, quien solicitó que
se convoque a la paz.
Es por lo menos
descabellado que ahora, los mismos actores que entonces pidieron la intervención
de la Iglesia, quieran acusar a los obispos y a los actores de esas
negociaciones de haber urdido un golpe de Estado.
Los obispos relatan
que se celebraron cuatro reuniones entre el 10 y el 12 de noviembre. Producto
de esos encuentros, se pudo garantizar la seguridad de Evo Morales durante su
salida del país y se logró un acuerdo para la sucesión constitucional. Los
actores políticos y la sociedad en su conjunto deberían estar agradecidos con
la Iglesia, con la Unión Europea y con España por haber promovido el encuentro,
caso contrario, el país pudo haber caído en una espiral de violencia
insospechada. Quién sabe, tal vez hoy estaríamos lamentando un enfrentamiento
fratricida o los saldos de una “guerra civil”, como arengaban los seguidores de
Morales en las calles aquellos días.



