Los relatos buscan darle sentido al pasado, explicar el presente e imaginar el futuro. Todo proyecto político debe construir un relato de poder que recurra al mito, memoria y mimesis. El relato sirve para que nos expliquemos el mundo, además de la forma en cómo queremos que éste sea. Ayuda a considerar con mayor ahínco lo posible en el campo político porque refleja los valores culturales de un espacio-tiempo.

Thomas Jefferson escribió: “una pequeña rebelión, de vez en cuando, es una cosa buena, y es tan necesaria en el mundo político como las tormentas lo son en lo físico… Es una medicina necesaria para que la salud del gobierno sea sólida”. La rebelión ciudadana del 2019, que tuvo como epicentro la ciudad capital de Santa Cruz, fue síntoma de un malestar social contra la clase política gobernante. Un caldo de cultivo (tormenta) para constituir un nuevo ciclo político con el relato que demandó el respeto a la institucionalidad democrática (medicina) en Bolivia.

Ahora bien, por un lado, el golpe de Estado como contrarrelato del MAS busca conservarse como sentido común de época y destruir el relato de la rebelión y, por otro lado, los actores políticos del campo opositor, quienes padecen de una fragmentación congénita, no supieron recoger el mensaje político de la ciudadanía movilizada en el 2019 porque cayeron en la lógica electoral-caudillista, muy tradicional en la cultura política boliviana que solo reproduce intereses y gustos de grupos de poder y facciones políticas.