“La conquista de una igualdad real que democratizó el acceso a las oportunidades y los derechos sociales, el sueño de (Túpac) Katari, de Belzu y de Warnes, y de tantos otros mártires que lucharon por la libertad o igualdad, hoy comienza a volverse realidad”, dijo la segunda autoridad del país ante la multitud congregada en el Salón de Convenciones de la ciudad de Trinidad.

Recordó que en el pasado colonial y la época republicana se castigaba los orígenes indígenas de la gente y se daba prioridad —en la función pública y para ser autoridad— a “la blanquitud” de las personas, situación que durante los últimos 13 años fue cambiando y ahora se tiene a más del 63% de servidores públicos identificados como parte de uno de los 36 pueblos indígenas que tiene el país.

“Pero no solamente se trata de la igualdad ante la ley, sino también del acceso a la salud y la educación, a la universidad, mejor acceso  a la economía y al poder político, es lo que hoy se llama Estado Plurinacional”, agregó García Linera.

Con la mirada puesta en el futuro, es importante —aseveró el Vicepresidente— mantener el orgullo de nuestro origen e identidad local para que todos seamos considerados iguales, “todos tenemos los mismos derechos y oportunidades para prosperar”.

Estos cambios sustanciales que se dieron durante los años del proceso de cambio permitieron profundizar la calidad de la democracia en el territorio nacional, ya que —a diferencia del pasado republicano— no solamente se convoca a la ciudadanía para elegir autoridades cada cinco años, sino que ahora se “revitalizó el sindicalismo, el comunitarismo y la acción colectiva, como modo de toma de decisiones del poder estatal”.

Esta profundización de la democracia, a la que hace referencia García Linera, se refiere a que la población es convocada, además de elegir autoridades nacionales y locales, a la toma de decisiones mediante referendo, consultas ciudadanas, asambleas y otro tipo de reuniones colectivas, que en el pasado no eran consideradas como parte formal del Estado.

Uno de los hechos trascendentales que se produjo durante estos años, y que también fue uno de los sueños del líder indígena que se sublevó contra la corona española en el siglo XVIII, fue la consolidación de las Autonomías Indígenas Originarias Campesinas, territorios que tienen un gobierno local elegido por métodos propios de cada pueblo y nación indígena, en los que rige la justicia comunitaria para los delitos menores.

Durante el tiempo de la sublevación aymara, entre marzo y noviembre de 1781, Túpac Katari y su esposa Bartolina Sisa consolidaron un liderazgo de indígenas en las tropas que comandaba y tomó contacto con Túpac Amaru II, líder de la rebelión quechua en Perú, que también promovía la restitución del imperio inca en el continente, ambos compartían la idea de expulsar a los extranjeros esclavizadores.

Historia

Túpac Katari es el nombre de guerra de Julián Apaza, originario de Sica Sica y líder de la rebelión indígena.

Antes de ser descuartizado  en 1781 expresó: “A mí solo me matarán, pero mañana volveré y seré millones”, premisa que es usada hoy.