A  los 13 años, Guillermina Kuno comenzó su vida sindical dentro de una de las organizaciones matrices más grandes de Bolivia, reconocida a nivel mundial, como lo es la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia Bartolina Sisa.

Comenzó su dirigencia desde su comunidad Chojñacala (vocablo aymara que significa piedra verde), del departamento de La Paz. Desde niña vio sufrir a sus padres por las necesidades que pasaban, ya que eran explotados por patrones en su propia tierra y sentía que debía acabar con los abusos hacia los indígenas.

Este sentimiento la motivó a egresar de la especialidad de Derecho Indígena de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) en 2020, en plena pandemia del Covid-19.

—¿Quién es Guillermina Kuno?

—Yo soy una mujer luchadora que no se rinde. Nací en Chojñacala, de la provincia Camacho del departamento de La Paz.

—¿Cómo llega Guillermina Kuno a ser parte de las mujeres ‘Bartolinas’?

—Mi mamá iba a las reuniones en la comunidad y yo la acompañaba cuando tenía cuatro o cinco años, un día llegó una hermana y dijeron: “La Bartolina ha llegado”, era la ejecutiva provincial e indicó que la comunidad debía elegir a una secretaria de las ‘Bartolinas’.

Entonces, al escuchar eso empecé a conocer más de las ‘Bartolinas’, crecí con esa ideología. Yo quería ser parte y buscaba cómo ser ejecutiva y conocer sus oficinas.

Cuando tenía 13 años de edad, mi comunidad me eligió como promotora de salud. En ese entonces había una ayuda de Alemania y me mandaron a representar a mi pueblo.

En Alemania nos llevaron a talleres y ahí aprendí a inyectar y sobre primeros auxilios.

También nos han enseñado a hacer tratamientos con pastillas y la importancia del cuidado y de la planificación familiar.

Ese viaje me sirvió para gestionar para mi comunidad agua potable, porque esas veces no había. Pero no era fácil para mí, como tenía 13 años tenía miedo de hablar y plantear en público.

 Me decían mis hermanas mayores que hable, y por eso poco a poco perdí el miedo e hice llegar agua para toda mi comunidad.

En ese entonces era secretaria general de la comunidad, después asumí la Secretaría de Actas y de Relación, incluso fui dirigente de la junta escolar, ahora se llama Consejo.

Pero a mí me interesaba subir a la confederación, buscaba dónde era la oficina nacional de las Bartolinas. Por eso, en 2009, me han elegido como Bartolina Sisa.

Primero fui secretaria general de mi comunidad, luego Subcentral Central Agraria; después, ejecutiva provincial, al final llegué al Comité Ejecutivo Departamental de La Paz.

En 2017 me eligieron secretaria de Actas de la Confederación Nacional de Mujeres ‘Bartolina Sisa’, y la hermana Segundina Flores era ejecutiva nacional.

Esta etapa no fue fácil, porque nosotras primero debemos ser elegidas en la comunidad, después llegas a la Central Agraria y municipio, luego te eligen en la provincia y en la departamental. Todos estos pasos he seguido hasta llegar a la Confederación Nacional.

Al concluir mi gestión, en 2020, descansé un poco porque inmediatamente me eligieron como dirigente de los varones Tupac Katari de mi comunidad. Era secretaria general. También asumí la Secretaría de Hacienda y Saneamiento de mi comunidad.

Entonces, no me dejaban; “tienes que apoyar”, me decían.

Siempre me he preocupado por mi comunidad para sacarla adelante, para tener nuestro título de saneamiento. Después he trabajado también en el Estatuto Orgánico y Reglamento Interno, y sacamos la personalidad jurídica de la comunidad.

—Desde entonces, ¿cuál ha sido su principal objetivo?

—Cuando llegué al cargo (dirigente de su comunidad y ‘Bartolina’) recordé que mi mamá era huérfana. Ella lloraba, me contó que el patrón hizo pisar con la mula a su papá, es decir a mi abuelo, y por eso se murió.

 Entonces, yo sentía rabia contra los patrones porque han matado a mi abuelo. Mi mamá no sabía leer ni escribir porque con los patrones no había esa posibilidad. Eso me ha motivado a mí para ser ‘Bartolina’.

Cuando era niña seguían existiendo los patrones. Venían cuando era chiquita, llegaban a la comunidad con sus caballos y nos quitaban por la fuerza lo que habíamos producido. Por ejemplo, nosotras hacíamos queso, papa y oca. También teníamos animales, ovejas, vacas, gallinas, chanchos.

Ellos querían quitarnos barato. Un queso que costaba 10 bolivianos querían pagarnos cinco o dos pesos, después “a 50 centavos nomás”, nos decían.

Eso me ha motivado a mí a luchar contra esa explotación. Había más mujeres que sufrían como mi mamá. No iba a permitir que siempre pase eso. “Voy a luchar”, dije, y por eso me he dedicado a ser dirigente de mi comunidad y de las ‘Bartolinas’, para defender a los indígenas, a las mujeres contra la explotación y el abuso.

Aunque sin plata o con plata, voy a luchar.

—¿Cómo afrontó el golpe de Estado de 2019?

—En 2019, como era la secretaria de Actas de la Confederación, estábamos en pie de lucha, no nos hemos escapado. En ese entonces, todos se habían escapado; hasta dirigentes, concejales, gobernadores, ministros y alcaldes han renunciado. Otros dirigentes también se han escapado, pero nosotras, como mujeres ‘Bartolinas’, no.

Ese año acompañé a la hermana Segundina Flores, que era ejecutiva nacional. Las dos estábamos en la lucha, pero tuvimos que sacarnos nuestra vestimenta, nuestra ropa tradicional, porque esos días nos han perseguido, nos han insultado, nos han pegado y gasificado en nuestras casas.

Nos decía la gente en la ciudad: “Ahora sí, indias, van a ver”. Nos amenazaban.