La crisis del MAS no es nada extraordinario y obedece a los ciclos políticos que hay en Bolivia donde los partidos han gozado de alguna hegemonía en ciertos momentos históricos, han intentado provocar grandes transformaciones, algunos lo han logrado, y después perecen porque no han podido afrontar alguna crisis y también porque, como en todo ciclo, se agotan sus posibilidades.

En ese sentido, el MAS está siguiendo el mismo camino que tuvo el ciclo liberal, el conservador y más cercano a nosotros, el ciclo del nacionalismo revolucionario. Era previsible que surjan esos acontecimientos en el MAS.

Por otro lado, esto demuestra lo falso y superficial de muchos de los postulados del MAS. Por ejemplo, no se ha descolonizado en absoluto, se ha hecho una mitología de los movimientos sociales e indígenas y todo ese esquema de tipo colonial caracterizado por el centralismo del Estado, por el uso prebendal de los recursos públicos y la dependencia de los sectores populares a quien controla el poder, que lo usó Evo Morales y ahora sirve a quien está en el Gobierno.

La idea de que el MAS–IPSP no es un partido tradicional es un mito y es un concepto absolutamente falso. Sólo lo usan para tratar de justificar una situación política que es común; es decir, la hegemonía de un grupo de dirigentes en un partido político. 

Utilizan a los movimientos sociales para encumbrarse en el poder, pero después es el mismo grupo de políticos que dirige el poder y que controla al Estado y estas personas usan el discurso para contentar no solo a los movimientos sociales sino también a la clase media y a los organismos internacionales.

Los hechos demuestran que el MAS sigue con la noción de partido, se mantiene en posesión del mundo criollo que es manejado por un grupo de aventajados.

El poder político e ideológico que ostentaba Evo Morales en los últimos 16 años está cada vez más débil en el MAS, porque la base social que lo apoyaba - los campesinos e indígenas - expresó su frustración y decepción tras el congreso de Lauca Ñ, evento del que aseguran, fueron excluidos. 

Uno de esos sectores es el de los ayllus de Norte Potosí, que marchan desde Patacamaya y anuncian una masiva presencia en el cabildo del 17 de octubre en el que plantearán, refundar el Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos (IPSP) y junto a él, recuperar la sigla del partido Movimiento Al Socialismo (MAS).

Para la línea fundadora del MAS-IPSP y para quienes acompañaron a Morales es sus primeros años como presidente de Bolivia, el único causante de este cambio de timón, crisis y división en el partido azul, es el propio Morales, “por su ambición de poder” y su afán de mantenerse como “único e indiscutible comandante” de dicha organización.
El exdirigente de la Federación Sindical de Trabajadores Campesinos Norte Potosí, Mario Córdova, anunció a EL DEBER que en el cabildo convocado por el “Pacto de Unidad”, las tres organizaciones matrices y fundadoras del IPSP y que fueron “excluidas” del congreso de Lauca Ñ: campesinos, Bartolinas e interculturales, anunciarán la refundación y la recuperación del IPSP.

“Vamos a recuperar el instrumento político ya que los fundadores también han sido excluidos, como los exejecutivos de la Csutcb. Vamos a recuperar el IPSP, vamos a refundar el proceso de cambio, reencaminar este proceso a través de los movimientos sociales como son los interculturales, Bartolinas y Csutcb (Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia)”, insistió.

“Evo Morales debería, más bien, agradecer al pueblo porque nosotros, como organizaciones sociales hemos sustentado 14 años, gracias a nosotros ha estado 14 años (en el gobierno) pero no solo poder Evo, tiene que haber otros líderes”, agregó el actual dirigente del Norte Potosí, Juan Nina.

Desde el viernes los campesinos de esa región marchan desde la población de Patacamaya hasta la sede del cabildo que será en la ciudad de El Alto. Según el diputado Israel Huaytari, llegarán más de 4.000 indígenas.

Tras el congreso de Lauca Ñ el centro de atención política es el cabildo convocado por el Pacto de Unidad ‘arcista’ que promete superar el millón de asistentes. Esta acción molesta a los ‘evistas’ que la semana pasada calificaron el encuentro como “el cabildo de la derecha”, una “concentración de funcionarios” y advirtieron con enfrentamientos y violencia.

En busca del IPSP
Román Loayza, uno de los fundadores del MAS-IPSP, informó que además de desconocer el liderazgo de Morales en el MAS, los fundadores impulsan que la sigla IPSP sea reconocida legalmente para las organizaciones sociales: campesinos, Bartolinas e Interculturales. Ese paso sería una de las acciones a tomar en el marco de la refundación de la organización política.

“Si él (Evo Morales) quiere apoderarse del MAS que se vaya con las seis federaciones del trópico (de Cochabamba), pero el Instrumento Político Por la Soberanía de los Pueblos es del pueblo y vamos a unificar, no tiene dueños absolutos, ni Evo, ni yo, es del pueblo y ese pueblo puede ser que refunde (el partido)”, dijo Loayza a EL DEBER.

El exdirigente aseguró que la línea de fundadores del MAS-IPSP estará en el cabildo del 17 de octubre respaldando a Luis Arce y David Choquehuanca, pero no para que sean proclamados como candidatos. La elección de candidatos, ya sea el actual binomio presidencial u otro, deberá realizarse a fines de 2024 y estará a cargo de las organizaciones sociales, subrayó Loayza.

Para Alex Contreras, exvocero de la Presidencia en la primera gestión de Morales, el MAS está atravesando uno de sus momentos más críticos como si se tratara de un partido político tradicional “y el MAS no es eso”, como consecuencia, el liderazgo de Evo Morales también está “muy debilitado, desgastado y cuestionado”, frente al liderazgo emergente del presidente Arce.

“El MAS es la sigla incluso prestada por David Añez Pedraza. Lo que han creado las organizaciones sociales es el Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos y este sector social ahora está respaldando, a través del Pacto de Unidad, al presidente Arce. Los pilares fundamentales del MAS son los movimientos sociales y sin movimientos sociales no hay MAS”, indicó Contreras a EL DEBER.

En ese contexto, identifica dos aspectos en contra en las peleas internas en esta organización política: el primero es que se está desvirtuando totalmente los pilares ideológicos, políticos y filosóficos del IPSP; el segundo, son las acusaciones constantes de Morales contra Arce y su entorno.

“Lamentablemente esto hace ver que el MAS se ha convertido en un partido tradicional, se está dividiendo el mayor partido político que ha tenido el país en los últimos 50 años”, complementó Contreras.

Un nuevo proyecto
El exsenador y disidente del MAS Omar Aguilar ve que en todo este escenario de confrontación y acusaciones de parte de Morales, el presidente Arce se beneficia y logra el apoyo de las tres organizaciones sociales que son base del IPSP, acción que le va a permitir al cabildo del 17, “desconocer el congreso de Lauca Ñ” y que las tres organizaciones matrices tomen el control.

“Les van a dar como mandato la unidad de las organizaciones y trabajar en un nuevo proyecto político rumbo al 2025”, dijo Aguilar. No obstante, alertó que en el cabildo se puede cometer “un craso error” y es que se proclame a Luis Arce como candidato presidencial 2025.
Al posible desconocimiento del congreso de Lauca Ñ, se suma que este evento puede ser declarado nulo por el Tribunal Supremo Electoral en caso de que la Sala Constitucional Primera del Tribunal Departamental de Justicia de Santa Cruz acceda a la Acción de Inconstitucionalidad que demanda la nulidad de la convocatoria al congreso, dado que esa convocatoria no tiene la firma de las tres organizaciones matrices del IPSP.