La retoma de la democracia en Sudamérica coincidió con el fin del socialismo real. Nos hizo comprender a algunos que el mundo no es ni será perfecto, que la revolución es la reforma permanente, que la democracia es estrategia y no táctica y que había que aprender a vivir en ella, haciendo política; aunque otros se quedaron ansiando el paraíso terrenal que una revolución violenta conducida por un mesías y su vanguardia, dios y su ejército salvador, procuraría. 

En democracia menudearon descontentos y acusaciones contra partidos y políticos, desnudando su lado oscuro. Conclusión: la política y los políticos son malos per se. Derivación lógica: los “buenos” no se meten en política. Derivación práctica: no se metieron. Impacto: devaluación de la gestión pública y aumento de la crítica social, hasta que a través de leyes se impidió el acceso de los “malos” (políticos) a algunos cargos públicos. Paradoja: los políticos en función legislativa orgullosos cerraron el paso a la función pública a sus iguales por “indeseables”.

Emergieron diputaciones uninominales, agrupaciones ciudadanas y pueblos indígenas en calidad de organizaciones políticas electorales. La tendencia: se restó importancia a los partidos y se debilitó a la democracia. Las diputaciones uninominales (bajo un sistema que enfrenta a los candidatos uninominales con los plurinominales de la misma organización) son propiedades privadas de titulares que actúan sin control de quienes los auspiciaron y no rinden cuentas a sus circunscripciones. Con cartas blancas o navajas en sus manos. Las agrupaciones ciudadanas, siglas sin ideario ni programa, patrimonio de grupos de parientes, amigos y/o socios, se alquilan y venden, rinden también vía corrupción, versión degradada de los partidos. Los pueblos indígenas, a expensas de sus autoridades, casi siempre orientadas por prebendas y presiones del poder.

Sobre este escenario llegó al gobierno el autoritarismo populista, con la receta del Foro de San Pablo devenido en Puebla: ganar elecciones con discurso antisistema y promesas de paraíso terrenal sin pobreza, corrupción y dependencia, desmantelar la democracia contaminando el sistema electoral, subordinando al poder judicial, liquidando la prensa libre, cooptando las organizaciones populares, alentando la división entre sectores sociales, étnicos culturales y las regiones y consolidando la idea de que donde hay políticos hay maldad, evitándose así competencia de calidad, pues al frente tiene a esmirriadas organizaciones no atractivas ni viables porque, llamándose democráticas, son verticales y centralistas, ineficientes y poco transparentes en la gestión de la pequeña parte de la cosa pública que les concede un sistema electoral de dudosa limpieza, y postergan sin fecha tareas inherentes a su esencia, como la definición del modelo de sociedad y Estado que buscan el fortalecimiento de sus estructuras organizativas, la promoción de cuadros competentes a las funciones públicas y la formación de los más jóvenes y nuevos; todo con interrelación permanente con la ciudadanía para “pisar tierra” y potenciar el tejido social.  

Así, es ineludible rescatar la democracia organizando los sujetos políticos indispensables: partidos, entendiendo a la política como acción humana dignificadora de nuestra condición, promotora de la igualdad sobre la base del ejercicio de la libertad; como práctica cotidiana y no como actividad de círculos elitistas escogidos por caudillo alguno, sepa o no leer. Asumiendo que la democracia es más que elecciones y se debe manifestar dentro de las organizaciones políticas, concretando el contenido del concepto de “ciudadanía” en una práctica constante de ejercicio de derechos y cumplimiento de deberes; recordando que la democracia debe ser verdadera cultura en la que los partidos deben ser anticipos reales de los modelos de sociedad y Estado ofertados a la ciudadanía, con dirigentes y militantes que individual y colectivamente, en la esfera pública y en la privada de la vida, sientan, piensen, hablen y actúen respetando los derechos humanos, honrando la dignidad de las personas, promoviendo sus libertades y su participación.

Cultivando en la teoría y en la práctica el respeto por la cosa pública y el ejercicio de la política como un servicio de verdad, vinculando las estructuras partidarias con la gente. Distinguiendo el partido de la familia, del club de amigos, de la sociedad de negocios o la cofradía; haciendo de ágora donde los ciudadanos libres e iguales comparten sus pensamientos, formulan preguntas vitales y las responden en consenso, evaluando sus aciertos y sus errores como única forma de avanzar. Erigiendo una sólida institucionalidad con pautas claras de comportamiento derivadas de la identidad ética y axiológica del partido, con los procedimientos y organismos para conocer y sancionar las conductas indeseadas de la militancia que no deben ser impunes.

Vivir en democracia no es fácil, pero es la única posibilidad de ser personas y perfeccionar el mundo que habitamos. ¡Vamos a por ella otra vez!